ቤተ ሐዋርያት: ከጾም በኋላ፦ ከቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ የተሰጠ ምክር

ወዳጆቼ ሆይ! ምንም እንኳን የጾሙ ወቅት ቢያልፍም፣ ፈርኀ እግዚአብሔር ግን በእናንተ ዘንድ ጸንቶ ይኑር፤ ምንም እንኳን የተቀደሰው የዐቢይ ጾም ጊዜ ቢፈጸምም፣ መታሰቢያውን ግን ከአእምሯችን አናውጣው። ለዚህ ማሳሰቢያ ማንም ሰው ቅሬታ አይሰማው፤ ይህን የምላችሁ ሌላ የጾም ወቅት ልጭንባችሁ ፈልጌ አይደለም፤ ነገር ግን እንድታርፉና አሁን ደግሞ እውነተኛውንና ይበልጥ ጥንቁቅ የሆነውን ጾም እንድታሳዩ ስለተመኘሁ ነው እንጂ። ምክንያቱም አንድ ሰው ሳይጾም ሊጾም ይችላል። ይህ እንዴት ይሆናል? እኔ እነግራችኋለሁ፤ በአንድ በኩል ምግብን እየተመገብን፣ በሌላ በኩል ደግሞ ከኃጢአት እንራቅ። እኛን የሚጠቅመን ጾም ይህ ነውና፤ በጎነትን በቀላሉ መፈጸም እንድንችል፣ ከምግብ የምንከለከለውም ይህንኑ ጾም በዓላማ ይዘን ነው። ስለዚህ ለሥጋችን ተገቢውን ጥንቃቄ ለማድረግና ነፍሳችንንም ከኃጢአት ነጻ አድርገን ለመጠበቅ ከፈለግን እንጠንቀቅ እንዲሁም በዚያው መሠረት እንኑር።

ይህ የጾም መንገድ ለእኛ ይበልጥ ቀላል ይሆንልናል። ስለ ሌላኛው ዓይነት ጾም፣ ማለትም ከምግብ ስለ መከልከል፣ ብዙዎች የራብን ሸክም መሸከም ከብዶናል ሲሉ፣ የሰውነታቸውን መድከም ሲያማርሩ፣ እንዲሁም ያለ ገላ መታጠብና መጠጣቸውንም በውኃ ላይ ብቻ መገደባቸው ጤናቸውን እያበላሸው እንደሆነ በመናገር ብዙ መራራ እሮሮዎችን ሲያሰሙ እሰማ ነበር። ከኃጢአት በመጾም ረገድ ግን እንዲህ ያለ ሰበብ ሊኖር አይችልም። እነዚህን ነገሮች ሁሉ እየተጠቀሙ ለሥጋ የሚያስፈልገውን አገልግሎት መስጠት፣ በተመሳሳይ ጊዜም ለነፍስ ተገቢውን ጥንቃቄ ማድረግ ይቻላል። በእውነቱ አሁን ከእነዚህ ነገሮች እንድትከለከሉ እየገፋፋኋችሁ አይደለም። ከኃጢአት ብቻ ራቁ፣ በዚያም ራስን የመግዛት ጽናት ዘወትር ታማኝ ሆናችሁ ተገኙ። በዚህ መንገድ በማንኛውም የሕይወት ዘመናችሁ እውነተኛውን ጾም መለማመድ ትችላላችሁ። እኔ የዘረዘርኳቸውን ነገሮች በመጠን ከመጠቀም የሚያግዳችሁ ምንም ነገር የለም፤ ነገር ግን በማንኛውም መልኩ ኃጢአት የተከለከለ ነው። ሆኖም ኃጢአት የሚወለደው በትክክልም እንደ ግብረ-ገብነት ማጣት፣ ሆድ አምላኪነትና ከመጠን በላይ ከሆነ ስንፍና ነው። ስለዚህ፣ እነዚህ ስህተት መሆናቸውን በግልጽ ስለምናውቅ፣ እያረፍን ነው በሚል ሰበብ ስህተት የሆነውን ነገር አንጠቀም ዘንድ አጥብቄ እመክራለሁ።

ከዚህ በፊት ደጋግሜ የተናገርኩትን አሁንም እንደገና እላለሁ፤ ምግብን በመጠኑ መጠቀም ለሥጋ ጤንነትም ሆነ ለነፍስ ሁኔታ በእጅጉ እንደሚጠቅም ሁሉ፣ በአንጻሩ ደግሞ ምግብን ያለአግባብ ማብዛት ሥጋንና ነፍስን፣ ሙሉውን ሰው ያበላሻል። በመብልና በመጠጥ ከመጠን በላይ መሆን የሥጋን ጥንካሬ ያደክማል፣ የነፍስንም ጤና ያጠፋል። ስለዚህ፣ ከልክ ያለፈ ፍላጎትን እንሽሽ፣ በገዛ ደኅንነታችንም ጉዳይ ቸልተኞች አንሁን፤ ከልክ ማለፍ የክፉ ነገር ሁሉ ሥር መሆኑን ስለምናውቅ፣ ቆርጠን ለመጣል እንጠንቀቅ። እያንዳንዱ የኃጢአት ቅርጽ እንደ ምንጭ ከሥጋዊ ምኞት ይፈልቃል። እነዚህ ክፉ አመሎች፣ ማገዶ እሳትን እንደሚያነድድ ሁሉ እኛንም ወደ ኃጢአት ያንሸራትቱናል። በእሳት ረገድ፣ የማገዶ መብዛት እሳቱን ያጎርሰዋል፣ ነበልባሉንም ወደ ላይ ከፍ ያደርገዋል። እዚህም እንዲሁ ነው፤ ራሳችንን ለቅንጦትና ለስካር አሳልፈን ከሰጠን፣ የሚነድደውን የኃጢአታችንን ክምር እናሰፋዋለን።

በረከቱ ይደርብን

ምንጭ፦